- Publicada el lunes 9 de
Febrero de 2004.
- LA PACHA MAMA
- Para los Quichuas, Madre tierra, deidad máxima
de los cerreros peruanos, bolivianos, y del nordeste Argentino. Adán
Quiroga acota que Pacha es universo, mundo, tiempo, lugar, mientras que
Mama es madre. La Pacha Mama, agrega, es un dios femenino, que produce,
que engendra. Su morada está en el Carro Blanco (Nevado de Cachi), y se
cuenta que en la cumbre hay un lago que rodea a una isla. Esta isla es
habitada por un toro de astas doradas que al bramar emite por la boca
nubes de tormenta.
- Según Rigoberto Paredes el mito de la
Pacha Mama debió referirse primitivamente al tiempo, tal vez vinculado en
alguna forma con la tierra: el tiempo que cura los dolores, el tiempo que
distribuye las estaciones, fecunda la tierra. Pacha significa tiempo en
lenguaje kolla, pero con el transcurso de los años, las adulteraciones de
la lengua, y el predominio de otras razas, finalizó confundiéndose con
la tierra.
- Alfredo Moffat, agrega que "Respecto
a las teorías explicativas de la naturaleza y de las religiones nativas,
la técnica metabolizadora del sistema de poder ha re-formulado la metafísica
originaria de nuestras poblaciones nativas; la Iglesia Católica ha ido
llenando en nuevos moldes católicos y europeos las antiquísimas
estructuras míticas de nuestro pueblo no-europeo. Un ejemplo típico de
este re-moldeo de mitos lo constituyen las fiestas anuales de celebración
de la Virgen María en Salta y Jujuy, donde, pese a la imagen de la virgen
y al sacerdote que guia la columna, la ceremonia corresponde más a los
rituales indígenas de la Pacha Mama que a la europea Virgen María, pues
el consumo de coca y alcohol, el regar con aguardiente y el enterrar
ofrendas de comida alrededor de la imagen, corresponde al culto pagano-indígena
de la Pacha Mama y no al ritual cristiano-europeo de la Virgen que no
tiene relación con las ceremonias de fecundidad de la tierra, y mas bien
niega toda idea de fertilidad, pues consagra a la virginidad como
propuesta. Propuesta que, por otra parte no tiene sentido en la cultura
quechua, que por el contrario, tiene instituciones pre-matrimoniales como
el "irpa-Sirse" (casamiento de prueba) que anulan el valor de la
virginidad. Esta está evidentemente relacionada con el concepto de
propiedad privada, que no existe tampoco en las organizaciones
comunitarias indígenas, verdaderas cooperativas de trabajo."
- El primero de agosto es el día de la
PACHAMAMA. Ese día se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de
barro con comida cocida. También se pone coca, YICTA, alcohol, vino,
cigarros y chicha para carar (alimentar) a la Pachamama. Ese mismo día
hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro, confeccionados con
lana de llama hilando hacia la izquierda. Estos cordones se atan en los
tobillos, las muñecas y el cuello, para evitar el castigo de la
Pachamama. (Extraído del relato de un pastor colla de Yaví, Jujuy. En:
Vidal de Battini, Berta)
- Fuente: Diccionario de Mitos y Leyendas - Equipo NAyA
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